Ensino conservatorial e eurocentrismo contra o mundo do trabalho

de que formação precisam os/as musicistas hoje?

Resumo

Discute-se o ensino conservatorial e eurocêntrico de música, identificando-se em seu cerne o dualismo ontológico caracterizado por Lukács como a crença na autonomia da cultura em relação à materialidade, que, estabelecida desde a Grécia clássica, percorre toda a história ocidental. Propostas que buscam reformular o ensino conservatorial meramente introduzindo músicas populares e/ou tradicionais no currículo eurocêntrico, ou modificando suas práticas de ensino, subscrevem esta noção de dualismo ontológico ao rejeitarem uma noção de cultura enraizada nas condições materiais da vida, evidenciando-se como insuficientes. Ao contrário, entende-se, aqui, que a cultura é o resultado acumulado das práticas sociais — inclusive simbólicas e artísticas — pelas quais os seres humanos expressam, preservam e recriam sentidos sobre sua existência. Dado que essas práticas se originam nas determinações materiais da vida, e essas determinações são produzidas e reproduzidas pelo trabalho, pode-se dizer que a cultura é uma elaboração derivada do processo de trabalho historicamente situado, portanto sujeita às relações de poder que o controlam. Como resultado da divisão social do trabalho, as formas culturais tornam-se atravessadas por distinções de classe, acesso, valor simbólico e formas de apropriação, que, moldadas pelas relações de produção vigentes, definem as formas pelas quais a cultura é elaborada, ensinada, valorizada ou marginalizada. Portanto, recusando-se a tratar de música enquanto sons separados das práticas concretas a partir das quais as pessoas lhe conferem sentido e materialidade, o texto apresenta os fundamentos de uma proposta de trabalho com música como princípio educativo, visando à superação do ensino conservatorial.