“Meu canto vai na frente anunciando meu lugar”

práticas musicais como tecnologias de sobrevivência da negritude na Paraíba

Resumo

Este trabalho focaliza as práticas artístico-musicais de Elon e Laiz de Oyá, dois artistas em destaque no cenário cultural paraibano, no contexto da análise de práxis musicais enquanto território de manifestação identitária e mecanismo de preservação cultural da negritude. O material apresentado, derivado de uma pesquisa desenvolvida durante o mestrado na linha de [Informação omitida para avaliação cega] na área de Etnomusicologia do Programa de Pós-graduação em Música da [Instituição omitida para avaliação cega], fundamenta-se principalmente em obras relativas à importância das manifestações como espaço de preservação, transmissão e reinvenção de saberes ancestrais (MARTINS, 1997, 2003); no conceito de escuta musical estereomoderna e rede coletiva de sentimentos que conecta a afrodiáspora (JAJI, 2014); e nas referências de cosmopercepção cíclica, renovação e remodelação cultural de povos afrodiapóricos (PRANDI, 2001, ROCHA, 2020). Sob este prisma, a análise auto etnográfica das práxis musicais dos artistas possibilitou o destaque de similaridades e trasnversalidades que atravessam suas performances, achados que se conectam com estudos e escritos afrocentralizados sobre a importância do musicar e do som não apenas como força expressiva, mas também técnica sociocultural de preservação de memórias sociais de um indivíduo/coletivo negro em uma sociedade racializada (STEINSKOG, 2018; SILVA et al., 2019). Dessa maneira, o estudo nos permite concluir que as práticas musicais destacam-se como um importante pilar tecnológico de sobrevivência epistemológica da negritude paraibana, configurando-se como um espaço articulado e capilar de troca de saberes contra-hegemônicos e antirracistas nos diferentes territórios da afrodiáspora.

Palavras-chave. Performance artístico-musical; Música afrodiaspórica; Música negra; Música da Paraíba.