Ijexá como tecnologia ancestral em trânsito

presença do ijexá na música brasileira popular

Resumo

A proposta tem como objetivo analisar de que forma o Ijexá opera como uma tecnologia ancestral ligada à música de terreiro e de que forma ele passa a ser inserido e percebido na Música Brasileira Popular. A provocação propõe refletir como se estabelece este trânsito entre um ritmo ligado a musicalidades de orixás, como foi inserido e percebido pela MBP e na indústria cultural. Percebe-se que o Ijexá se fortaleceu como um gênero musical brasileiro, porém o mais comum é ele não ser associado às musicalidades afro-brasileiras de terreiro e sim ser chamado de levada rítmica, groove, afoxé, toque afro, baianidade, entre outros. Neste artigo irei identificar esse trânsito partindo de algumas músicas escolhidas, na intenção de compreender os processos contínuos de adaptação, mudanças de estruturas e/ou apagamento histórico do Ijexá no universo da Música Brasileira Popular.  Parto da premissa que o Ijexá está presente de diversas formas, como exemplo, sendo DNA rítmico (Leite, 2017) das musicalidades afro-brasileiras e nesse trânsito existe um processo que passa desde adaptações estruturais para outras formas de execução, como também uma higienização histórica. Nesta pesquisa, diálogo com os conceitos do Filósofo Nêgo Bispo (2015), unido a Muniz Sodré (2017), Ikeda (2016) e aos conceitos explorados no campo da pesquisa em Música e Pensamento Afrodiaspórico (Santos, Sodré, Santos, 2022). Essa confluência de saberes oferece uma base sólida para pensarmos o Ijexá nesse trânsito, também como uma tecnologia ancestral que perpassa a cronologia histórica e nos apresenta como um ritmo/música vivos atuando com várias funções, como religiosa, celebração, resistência, perpetuação de sonoridades, signos e significados da cosmopercepção da cultura Nagô na diáspora brasileira.